yve_chmur_ent: (В беседе)
Купив загодя,
На месте трагедии
Возложить цветы


(не моё, а жаль)
yve_chmur_ent: (В беседе)
"Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно" (с)

Эти слова сказал на полном серьёзе один Зз-шный лорд. Вы будете смеяться, но он был стопроцентный католик (не верите, погуглите Лорда Актона). Смеяться потому, что с канонической точки зрения Бог Вседержитель именно что по дефолту обладает абсолютной властью (ну как минимум – максимальной из возможных), стало быть, логически Он должен быть абсолютно развращённым субъектом (ну как минимум – наиболее развращённым из сущих).

А поскольку католик ну никак не мог такое удумать о Боге Всемилостивом и Милосердном – значит, данный афоризм в его глазах имеет как минимум одно исключение. А где одно, там и два, и пошло-поехало: при учёте, что какую-никакую власть имеющих пруд пруди, и среди них явно встречаются всякие, и развращённые и очень даже нет, а власти близкой к абсолюту примеров раз-два и обчёлся, и тут оказывается жди исключений – да какой тогда вообще смысл в этом высказывании? Тоже мне истина! Непонятно, чего это люди с ней так носятся и повторяют как премудрость. Тогда уж правильнее сказать: чем существо развращённей, тем больше оно стремится к абсолютной власти.

под катом про Бога ни слова, а что про Мессию - так это про меня )


Это я – что бы вы думали? – размышляю над проблемами Творца с имиджем Мага (вот и фламматор же явно кто-то в этом роде), когда его драматические обстоятельства выдёргивают из любовно обустроенного локуса и загоняют взашей в Правители-военачальники, а он морально и когнитивно (какое слово, а) не готов и рискует провалиться вниз по лестнице архетипов. Вот поразмышляю ещё и выложу – может, даже завтра.


З.Ы. Про Бога-то! Чуть не забыл:

Всемогущего Бога абсолютно не может развратить власть, потому что у Него абсолютная обратная связь с объектом приложения усилий. Ну то есть с миром, с разнообразной тварью, с человеком в частности. Добровольная притом, иначе это была бы незапрошенная обратка.
yve_chmur_ent: (Бяша)
Был я в достиженьи цели
Заинтересован кровно.
Мы попили, мы поели,
Ну и в путь, от главной ели.
Пятьдесят нас было ровно.


"Этому зайцу лет триста" (с). Я хочу сказать, что если завалящей песенке несколько тыщ лет, а она живёт себе и живёт, то не просто уже по одному поэтому она не завалящая – а даже появляются основания думать: только видимость, что песенка, а на самом деле что-то покруче, заклинание там или шифровка.

Мы с Алвой и Мееной…

...занялись криптографией )


По Вензелю, переход к мрачной Тёмной Эпохе от беспечального серебряного века связан с массовым осознанием нового для тогдашних людей понятия "стремление к личной цели". В древности, как полагает Мёбиус, только отдельные удалые герои задавались конкретной удалённой целью, такой, ради которой стоило бы оставить всё и в которую не жаль вгрохать все силы. Из разряда – "брошу вас всех и уплыву за край океана к чёрту возлюбленному богу, который приснился мне во сне" или "Айда со мной искать за Хребтом обетованную землю, потому что это прикольно нет её прекраснее!"

выбирая цель для себя, ты метишь в спину общественной безопасности! )

И вот что мы хотим отметить… Не! лучше мы про это скажем, когда вы прочитаете, чтобы вам было интересней сравнить своё собственное впечатление от этой баллады с тем, что про неё у нас говорили в разные эпохи.


пара пояснений заранее )


знакомимся с песенкой )


И как вам оно? Прикольно, печально, жутко до отторжения?

А вот что думали про это у нас в разное время )

=========================================
Меена:
Апдейт или З.Ы.
Герман рёк: А дальше все должны были отправиться обратно, оживая по одному! :)
А Шеольские дети сочинили балладу про это!
http://sheol-superkomp.livejournal.com/40625.html
на мотив "Шатался по фортам ночным" (оказалось, эта песенка - того же Германа)
НО В СВОЕЙ АРАНЖИРОВКЕ
yve_chmur_ent: (Default)
Герман, это тебе! Цулую!
Любящий тебя Ивэ


Трезубец Германа


"А что такое значит смерть?" (Герман)

"И человек есть испытатель боли" (Бродский)



А что такое значит "боль"? –
В потоке жизни – он как суп –
Мы пробуем себя на зуб,
Не зная, в сущности, в чём соль.

кровь и пустота  )
yve_chmur_ent: (В беседе)
С днюхой!

БУДЬ ГОТОВА получать пять тыщ!
ВСЕГДА ГОТОВА?

Это я вот кчему.
Пятьдесят пять лет подряд Таточка освещала мироздание своим фактом существования. Бесплатно. Наконец мироздание прочухало и решило платить ей за это каждый месяц. Эточестно ящетаю.

Тата, ты просто обязана прожить теперь за деньги не меньше по крайней мере, чем задаром.
Даёшь 110!

Апд:
Пардон, в заголовок вкраласьмаленькая ошибка. Всем и так понятно, про что речь в посте, недорапзумений быть не должн, но на всякий случай: заголовок следуетчччччччихать кчитать как

СУЛЯТ ПЕСНИОНЕГРА!


Апд апд!

Читать заголовок как

ПСИ ПИС ЮСЛЛЛЛТА ЕРНИК нет
СИПО НЕЕЕ РКА ЛЮЮЮСТАРКА даблин
ПИССИОНЕРКА СЛЮТА опять нето

это не бяша лягается это это не мы с Толлером выпиваем это клава заедает

Даблинн!

СЛАЮТ ПСИНОЕКРЕНА!

нувыпоняли
yve_chmur_ent: (Default)
Разговор происходит сразу в нескольких планах бытия, так что пардон за сумбур.

Всяко началось с моей любимой Лоллы Россы, так что я и рассказ начинаю от неё.

Семья и альтерризм )

И вот, я пересказываю Бяше этот разговор, и мы начинаем с ним рассуждать на известных нам примерах – а точно ли всегда альтеррист в альтерре (сам как альтернат либо его аватар / контактёр-альтеррит) организует дело так, чтобы мочь больше, чем у себя дома? Типа, как сказал Толлер – чего и огород городить, если будешь иметь возможностей не больше, чем и так имеешь?

Между нами альтерристами )

Хорошо бы ещё вывести какую-нибудь мораль. Типа – люди, отвяньте с вашими воспитательными бредняками от альтерристов, дайте им возможность спокойно жить и давать жить другим. Или: альтерристы, не клиньтесь на своих комплексах, разуйте глаза ради тех кому в альтерре не отпуск проводить.
yve_chmur_ent: (Default)
Расписались в один момент,
Но наутро брачный документ
Моисей о колено разбил – а жаль! –
И двинулись в долгий путь.
(Куда делась склеенная скрижаль,
Мы все знаем … да ну не суть!)

Из служительского фольклора



Никто не говорит, придётся сказать мне.

Если верить З/зешной священной истории, то чуваки, сбежавшие из египетского рабства, загляделись было на обетованную землю… но прикинули, что она им дорого встанет, и сказали "да ну её, не очень-то и хотелось". Решили замять, что вроде намедни на-ура приняли предложение Бога жить там вместе с Ним как бы одной семьёй и пр. Пошли в обход, и прошлялись сорок лет, пока не пришли к ней же снова – с другого бока и, главное, уже с другими понятиями, что чего стоит.

В нашей истории на ЗА было ещё круче, потому что чуваки побоялись идти посуху через океанический пролив, с крайнего Востока на крайний Запад. И в обход через материк они шли в итоге не в пример дольше, чем сорок лет. Но, правда, по приходе в обетованную землю вели себя малость приличнее, чем коллеги с З/з. Но зато к этому времени, надо сказать, у Сил, которые в своё время вывели чуваков из египетского рабства, уже прошла к ним первая пылкая любовь и наивное желание так прямо жить с ними одной семьёй.

Это всё к чему? Поздравляю Германа и Тату с сорокалетним юбилеем их союза: они оказались храбрее и умнее двух избранных народов двух миров и сразу же стали жить вместе в своей обетованной земле, так что эти сорок лет не ушли на осознание простых истин типа "любовь дороже всего" и "своё строить лучше, чем чужое".

Ура, то есть аминь и Богу слава, то есть многая лета, то есть так держать и давайте на бис ещё столько же.
yve_chmur_ent: (В беседе)
Однажды, в тёмные годы моды на сатанизм, Мельник и Малик решили всех переплюнуть, устроили в укромной пещере капище с алтарём и заманивали туда тогдашних культовых деятелей, замеченных в безобразных, с точки зрения этой двоицы, поступках.

какая смешная вышла штука )

Вы скажете: но это же всё про сатанистов! Мы можем уважать их своеобразную этику-эстетику, но сами к ней отношения не имеем!

сейчас ещё насмешу )

Ну если получилось не смешно, виноват, пусть будет нравоучительно.

братцы, лучше так не нада! )

Теперь давайте посмеяться:

шуточные стихи про эту историю )


Апдейт. Шеол даёт инфу, их с Леонтией изыскания про такие пещеры и про эту конкретно.
yve_chmur_ent: (В беседе)
В тему "Звериного Бога", которую успешно развивает [livejournal.com profile] hontoriel.
А также на ЗА одна из ипостасей Властелина именуется Страж и выглядит как агромадный и страховитый пёс.
Что касается вывертов в стихе типа "сия" (эта) или "вотще" (напрасно, бесполезно) - это собачий церковнославянский, типа "собачьей латыни".
Кина, канес - собака по-гречески и по-римски.
Киновия - монашеское общежитие.

Продолжая тему

Была у попа собака.
Да, у иеромонаха.
Спасала его от брака,
От мира людей, от страха.

Незрима, как печать Духа
Или печаль арлекина,
Была ему ближе друга
Сия от Господа кина:

Он верно был застрахован
От одиночества ею,
Смел молвить брачным оковам:
"Вотще! вас не разумею!"

Мог зверю-архимандриту
(Юродов святое право)
"Ав-ав!" говорить сердито,
А не смиренное "авва".

Так жили, в дружбе не каясь,
Перед молвы амбразурой,
Чернец и домини-канес,
Киновию образуя.

И, когда в неба обитель
Взобрались, чернее сажи,
То Агнец к ним вышел в виде
Псоглавого бога, Стража.

Слов было сказано мало.
"Айда, – он им рыкнул, – братцы,
Терзать бессмертия сало,
Гоняться в салочки, драться!"

21 декабря 2015 РХ / 12 октября 08 по ЧМ


Мысль (спасибо [livejournal.com profile] mahanavader) двинулась вот отсюда:

yve_chmur_ent: (Default)
"Сменяется шлёпаньем шорох хабэшки" (с)



Крыльцо на свету, а дорожки в тени.
Возможность, пожалуй, последние дни
По саду бродить как Адамы и Евы,
Соседям невидимы справа и слева.

И, валериану вдыхая как нард,
Рой кошек тут бродит, как Нокт и как Гард –
Живых и покойных, божественно-хищных –
И нет недостойных, забытых и лишних,

Любовь на всю жизнь или встреча на час;
Пружиня в засаде, валяясь и мчась.
Дорожка в саду, как в кошачьей столице:
Глаза-усы-лапы-хвосты-уши-лица…

12 сентября 2015 по РХ / 12 октября по ЧМ


===============

Примечания )
yve_chmur_ent: (В беседе)
Идя навстречу пожеланиям трудящихся на ниве алькорафилов, мы публикуем перевод выдающегося литературно-философского памятника ойкумены "Сборка-разборка Алькора и учёные". Естественно, здесь не всё, но мы устали Алькора неисчерпаем как бездна.

Про Алькору пара слов.

Шеол:
Крутой самтел с эисскими прокаченными скилами, который вполне мог угрожать "ментально-когнитивной" разборкой Экстриму Вензелю, притом что тот от рождения эис.

Герман:
Это Экстримчик однажды так пересказывал свою ментальную схватку с другим хмырём, Баал Рэмфаном Алькорой - (они оба ого-го какие сильные, оба ого-го в плане захватить чужую волю и т.п., вдобавок оба занимались одной и той же проблемой, связанной с бестелесными странствиями и ловушками на пути таких странствий - и вот у них было и всякой хитрой игры между собой, и прямо сцеплялись...) - короче, Экстрим говорит:

"Представьте, обхитрил меня - в самый ответственный момент подсунул мне в зубы мой же хвост!.. Ну, что сказать? Зубы оказались острыми. Хвост оказался невкусным. В общем, познал самого себя..." :)))

* * *

Итак. Распевается сия баллада как можно более заунывно и неритмично, нарочито травматично для музыкального слуха. ("Какофония - пою как Афоня я"- специфически циничная волхвитская эстетика)


Когда на части составные
Наш коллектив Алькору разбирал –
Он скалил зубы свои вставные,
И смех его разбирал...


сборка-разборка )

Так погибли и все остальные,
Кто на части Алькору разбирал –
А он скалил зубы свои стальные,
И смех его разбирал!



* * *

Ещё об Алькоре-первом и об одном из его *воплощений* )
yve_chmur_ent: (В беседе)
Это мы с Бандом выпивали, и я по приколу взялся ему перевести "Пластилиновый мёд", которым в своё время нас порадовал Ал. У нас, правда, нет такой легенды и такого мультфильма, вдобавок немного другие исторические реалии. Но я пересказывал с оглядкой по месту на наше похожее, не буквально, а принципиально) Банду понравилось – он это воспринял примерно как пародию на художественно-"исторические" опусы.

Ревексовый вереск

Из вереска напиток –
Не то сухой остаток? –
А может ароматный дым,
Мнемотское кино? –
Был радость селениток,
А может селестаток,
А может даже и менад –
Понять нам не дано.

На площадях варили,
В сортирах ли курили
Иль в термах им, как веником,
Хлестали по хребтам ?
Утехи древних бастов –
Задача для фантастов,
Но то что с Фирмой связано,
Полезно знать и нам.

родное разнотравье и агрессор )


Попробую объяснить вкратце, чтобы кому интересно, мог оценить аллюзии.

примечания )
yve_chmur_ent: (В беседе)
Я скорбное тело.
Мешок окровавленных слов.
Какое мне дело
До ваших парадных столов.

Зарра Люцингтон



Мы тут между собой решили, что про Зарру пусть расскажу я, вроде как мы с ним общались и мол в нас есть что-то общее. Ну да, ну да, не без того. Мои первые впечатления на сей счёт такие: кто-то из одноклассников (по Школе Следователей) говорит – ты, господин хороший, если и дальше будешь продолжать в таком роде, рискуешь стать Заррой Люцингтоном номер два! не боишься?

Люцингтон до первой смерти )

Как приняли известие о воскрешении сабжа оба комендатурских зама (Зам и Якобы-Зам), читаем у самого Германа в хронике.

"…Якобы-Зам входит в комнату с подносом.

Зам: Люцингтон жив!

Якобы-Зам (ставит поднос): Так… Интересно, кто это постарался?

Герман: Я!

Якобы-Зам: Понятно. (пауза) Ну, что теперь будем делать?.. Не убивать же обратно.

Зам: Да нет, почему же!..

Якобы-Зам: Так что, убьём?

Зам: Да нет, я хочу сказать – почему же нет, в конце концов? В конце концов, он такой же человек, как и мы…

Якобы-Зам: Ну, это ты брось! Он не такой же человек, как и мы…

– однако потом, вскорости, Зарра с Замами общались вполне нормально."

Люцингтон после первой смерти  )

А что там было у Люцингтона… Судя по тому, во что в своё время играли Димка с Рэдриками, имелась в затёртых анналах (в смысле, Зарра рассказывал сыну) какая-то история с компанией существ, которые все погибли в боях. Чтобы они снова стали жить, нужно предпринять ряд мер, и тогда сперва они будут нарисованными, потом на определённом этапе как бы игрушечными – вроде "цирка зверей", набора миниатюрных костяных фигурок, а в конце ещё раз изменятся и станут уже живыми как были.

ещё для довершения картины *мешок окровавленных слов* - стихи Люцингтона в детстве, отрочестве, взрослости )

* * *
Как ударится крови струя
В запылённый камень дорожный
Как ударюсь о землю я
Изгибаясь последней дрожью

Так сомкнётся круг
Невидимых рук
И смертельная бледность растает как снег

Так я встречу вас
В этот самый час
И навек, навек, навек

ещё новое )
yve_chmur_ent: (В беседе)
Плююсь кипятком. Братцы и сестрицы, граждане и овэи (ОВи), если вам что-то не нужно, не пригодилось, потеряло ценность, надоело – подождите жечь, топить, закапывать живьём или во вспоротом виде. Оглянитесь – может, оно кому-то нужно, притом очень. Или не до зарезу, но всё-таки согреет душу или украсит быт. Вот и отдайте, коли так, не умножайте энтропию вселенной избыточным уничтожением.

Это мораль басни, или там разгадка притчи, а сама ситуация вот такая.

притча о богаче, бедняке и овечке от Ивэ )

В заключение – старый стих, задолбался рифмованно переводить с кастового, примите так:

Разнадобился хлеб – отдай убогому.
Разнадобился яд – отдай врачам.
Разнадобилась краля – в дом свези.
Разнадобился друг – дай адрес дома.


Вот при всей двусмысленности и сомнительности совета – что-то дельное в нём есть. Своеобразная широта и немелочность.


Да, ещё напоследок. Вдогонку.

последние известия в смысле свежие новости )


====================================

Апдейт:

Подробности кому интересно смотрим тут:

http://yve-chmur-ent.livejournal.com/12260.html?thread=378852#t378852
(тут ветка - два больших коммента один за другим)

http://yve-chmur-ent.livejournal.com/12260.html?thread=379364#t379364
(тут тоже ветка - три больших коммента один за другим)
yve_chmur_ent: (Default)
На этот раз стихи мои. "Пам-пам" или *** - это значит, Тата затруднилась с переводом.

Ещё раз НАСТОЯТЕЛЬНО прошу обращать внимание на заголовки и тэги. Ваизбежание.

** *** **
Пам-пам. Тра-та-та.

Зевая как лев,
Покинул домашний хлев.

Свой двор обозрел.
Прозрением оборзел:

"Чо, весь этот страх –
У родича на рогах?!"

Дел невпроворот.
Бардак до самых ворот.

Отрада хоть, что бардак –
В кошачьих следах.

(В кошачьей шерстù
Трава хоть где ни расти.

Где лéдник во тьме –
Дрейфуй в кошачьем дерьме.)

Заветом от Старших – вон:
Бутыль. Самогон*.

Ты сей артефакт не мерь –
Рубай, яко зверь!

(Мы кэпское "яд – не трожь!" –
Не ставим ни в грош.)

Поплыл (бухой ну слегка)
Сбить снег с парника.

Свихнулся рукой –
Той, водится мышь какой.

Ушибся коленкой.
Накрылся тепличной пленкой.
Щас жив)


===============

* самогон – разновидность заварины на З/з, самодельное вино из аронии (самарон)
yve_chmur_ent: (Default)
Всем счастливых праздников!

Вот и подарок от Шеола, я решил, что он тут кстати)



Классический ярмарочный аттракцион вроде кривых зеркал)
yve_chmur_ent: (Default)
Меен (Мина) – звукоподражательное слово, которым у нас называют детёнышей рогатых животных. Молодой двурогий месяц тоже так называют. Мой Меена был безрогий.

Я завёл его в шесть лет. Потерял в десять. Искал, убежав из дома. Болел от горя. Перемог, переболел.

И не вспоминал о Меене до сего дня, когда в моей памяти скрестились два луча: рассказ про отношения с куклами одного человека и запрос другого человека на тему "ты и причёски". Обычные вроде как темы. Человеки зато, надо признать, не то чтобы обычные.

История ребёнка, его кукол и его старших, помимо рутинного "убивать-убивать-убивать", вызвала у меня некую нутряную боль, которую я однако отнёс к атрибутам рассказчика.

Задумавшись о причёсках, я выкопал из залежей в своей башке – детских аж времён! – воспоминание ладоней о кольцах меха, которые можно разглаживать бесконечно. Ещё стишок про ветер перемен и кудри, что-то такое вроде "треплет кудри ойкумены…" – но нет, не знал я тогда этого слова, тут было другое!

И вспомнил, как у меня был игрушечный барашек, сшитый из каракуля.

Здесь Меена представлен в виде доступном оку взрослых. Как видите, он напоминает подушку из каракуля. Моя рука дана лишь для указания размеров, ибо она не украшает картинку, по причине моей неискусности в рисовании рук.

* * *

история Меены )

* * *

Пока я поправлялся, люди в доме опять поменялись. Я выздоровел и в очередной раз отстоял своё право следить за собственной внешностью и распорядком дня. Для арийского парня на двенадцатом году жизни это уже не было чем-то из ряда вон. Я понимал, что остальное на этой асиенде меня мало заботит – я скоро всё равно уеду отсюда. Мне надо на Север. Там я поступлю в Школу Следователей. И тогда разберёмся.

Зачем? С кем? В чём?

Я знал, что у меня есть один ответ на всё, но прикасаться к этому слову было больно, и я спрятал его как можно глубже. И там потерял.

До сего дня.


октябрь 08 по ЧМ – октябрь 2014 по РХ
yve_chmur_ent: (Default)
Сегодня состоялась встреча статс-секретаря-заместителя министра иностранных дел РФ с послом Украины в России.
в ходе встречи "в откровенной атмосфере были обсуждены вопросы российско-украинских отношений".


Внимание, под катом откровенные и шокирующие моменты! )
yve_chmur_ent: (В беседе)
Пока читал про "легконогого Ария"(а ведь хорошая книга, господа, кто не читал – рискните здоровьем глаз!), вспомнил анекдот про Северный Город, известный больше за его пределами – поскольку дурацкий, типичный анекдот "без второго фокуса", у нас такие называются "провинциальные" или "фелмерские" (а у вас, кажется, "детские").

Приехал "фелмер" в Северный, ремни из кожи заказчика )

* * *

Вот так, а теперь от меня лично продолжение в жанре "а на самом деле всё было вот как…" (грасиа [livejournal.com profile] atanata).


освежёванный Каин )

Profile

yve_chmur_ent: (Default)
yve_chmur_ent

April 2017

S M T W T F S
      1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 06:53 am
Powered by Dreamwidth Studios