yve_chmur_ent: (Бяша)
Был я в достиженьи цели
Заинтересован кровно.
Мы попили, мы поели,
Ну и в путь, от главной ели.
Пятьдесят нас было ровно.


"Этому зайцу лет триста" (с). Я хочу сказать, что если завалящей песенке несколько тыщ лет, а она живёт себе и живёт, то не просто уже по одному поэтому она не завалящая – а даже появляются основания думать: только видимость, что песенка, а на самом деле что-то покруче, заклинание там или шифровка.

Мы с Алвой и Мееной…

...занялись криптографией )


По Вензелю, переход к мрачной Тёмной Эпохе от беспечального серебряного века связан с массовым осознанием нового для тогдашних людей понятия "стремление к личной цели". В древности, как полагает Мёбиус, только отдельные удалые герои задавались конкретной удалённой целью, такой, ради которой стоило бы оставить всё и в которую не жаль вгрохать все силы. Из разряда – "брошу вас всех и уплыву за край океана к чёрту возлюбленному богу, который приснился мне во сне" или "Айда со мной искать за Хребтом обетованную землю, потому что это прикольно нет её прекраснее!"

выбирая цель для себя, ты метишь в спину общественной безопасности! )

И вот что мы хотим отметить… Не! лучше мы про это скажем, когда вы прочитаете, чтобы вам было интересней сравнить своё собственное впечатление от этой баллады с тем, что про неё у нас говорили в разные эпохи.


пара пояснений заранее )


знакомимся с песенкой )


И как вам оно? Прикольно, печально, жутко до отторжения?

А вот что думали про это у нас в разное время )

=========================================
Меена:
Апдейт или З.Ы.
Герман рёк: А дальше все должны были отправиться обратно, оживая по одному! :)
А Шеольские дети сочинили балладу про это!
http://sheol-superkomp.livejournal.com/40625.html
на мотив "Шатался по фортам ночным" (оказалось, эта песенка - того же Германа)
НО В СВОЕЙ АРАНЖИРОВКЕ
yve_chmur_ent: (Default)
Герман, это тебе! Цулую!
Любящий тебя Ивэ


Трезубец Германа


"А что такое значит смерть?" (Герман)

"И человек есть испытатель боли" (Бродский)



А что такое значит "боль"? –
В потоке жизни – он как суп –
Мы пробуем себя на зуб,
Не зная, в сущности, в чём соль.

кровь и пустота  )
yve_chmur_ent: (Default)
Вешаю это какбэ в тему "переводов", как мол, у разных народов по разному видят идеал и счастье-несчастье. А на самом деле просто в очередной раз вытащили и общими усилиями собрали этот старый замысловатый анекдотец, так чтобы опять не провалился, фиксирую. На Зз, кстати, есть очень похожий анекдот – к вопросу о переводах аналогичных блоков из одной альтерры в другую – но именно что внешнее сходство, а на самом деле другие заходы.

Итак, в разноплеменной компании происходит разговор. Сын морей затрудняется понять (дети моря любят новые слова), что же такое "идеал, идеальное", и остат (восточники любят заниматься просвещением диких народов) берётся ему втолковать на примерах.

анекдот )

(К примеру сразу видно, насколько у морских народов сближены понятия "идеальный" и "счастливый", а у приморцев – это приморцы до Одержания, знамо дело! – они противопоставлены. Ну а ариец в этих разговорах и вовсе не участвовал чтобы не прослыть мужской шовинистической свиньёй).
yve_chmur_ent: (Default)
Не Герман, конечно, а оса, но в общем – "то ли он украл, то ли его украли, одна компания"

Коллективное творчество )


Дополнения.

Оды "К осе" )
yve_chmur_ent: (Default)
Разговор происходит сразу в нескольких планах бытия, так что пардон за сумбур.

Всяко началось с моей любимой Лоллы Россы, так что я и рассказ начинаю от неё.

Семья и альтерризм )

И вот, я пересказываю Бяше этот разговор, и мы начинаем с ним рассуждать на известных нам примерах – а точно ли всегда альтеррист в альтерре (сам как альтернат либо его аватар / контактёр-альтеррит) организует дело так, чтобы мочь больше, чем у себя дома? Типа, как сказал Толлер – чего и огород городить, если будешь иметь возможностей не больше, чем и так имеешь?

Между нами альтерристами )

Хорошо бы ещё вывести какую-нибудь мораль. Типа – люди, отвяньте с вашими воспитательными бредняками от альтерристов, дайте им возможность спокойно жить и давать жить другим. Или: альтерристы, не клиньтесь на своих комплексах, разуйте глаза ради тех кому в альтерре не отпуск проводить.
yve_chmur_ent: (В беседе)
Мы с Мееной увидели круглую полную совершенную ЛУНУ!!!

Дело было так. Меена изнылся дал понять, что не хочет ложится спать, пока не увидит зэзэшного полнолуния.

приключения, задокументированные фотками )

Стихотворный итог охоты за луной, рецепт от Меены:

Разболтать в воде желток
Лунного огня,
Чтоб на нём испечь пирог
Завтрашнего дня.


на сон грядущий съездили в город )

==================

Примечания )

===================================

Апдейт:

что сказал Меена )
yve_chmur_ent: (Default)
Можно считать за З.Ы. ко вчерашнему) Герман клёво символично проиллюстрировал нас-на-прогулке, а я решил ещё добавить от себя поэзии. И к ней тоже картинок для настроения.




Потерянность и найденность )



Кстати, в тему смены парадигмы


прежняя парадигма )


новая парадигма )
yve_chmur_ent: (Default)
Рассказываю по порядку, очень хотел поделиться впечатлением, братцы альтерристы и попаданцы. Пока свежее.

Началось с чаепития у Аста с Плюшем, и заверте... )

9-15 утра по Виверам 13 октября 08 по ЧМ (21-15 по времени Центра 12 октября 08 по ЧМ) / 4 мая 2016 РХ.
yve_chmur_ent: (Default)
В тему разговоров про любовь - теперь про любовь к родным и к книгам. Шеол рассказывал про моих родичей, а я расскажу про его. Точнее, про родичей его отца, доктора Равиля.

Иллюстрация на тему *как не надо навязывать ближнему свои шаблоны*. Ещё дёшево отделались, скажу я вам. )
yve_chmur_ent: (В беседе)
Однажды, в тёмные годы моды на сатанизм, Мельник и Малик решили всех переплюнуть, устроили в укромной пещере капище с алтарём и заманивали туда тогдашних культовых деятелей, замеченных в безобразных, с точки зрения этой двоицы, поступках.

какая смешная вышла штука )

Вы скажете: но это же всё про сатанистов! Мы можем уважать их своеобразную этику-эстетику, но сами к ней отношения не имеем!

сейчас ещё насмешу )

Ну если получилось не смешно, виноват, пусть будет нравоучительно.

братцы, лучше так не нада! )

Теперь давайте посмеяться:

шуточные стихи про эту историю )


Апдейт. Шеол даёт инфу, их с Леонтией изыскания про такие пещеры и про эту конкретно.
yve_chmur_ent: (В беседе)
В тему "Звериного Бога", которую успешно развивает [livejournal.com profile] hontoriel.
А также на ЗА одна из ипостасей Властелина именуется Страж и выглядит как агромадный и страховитый пёс.
Что касается вывертов в стихе типа "сия" (эта) или "вотще" (напрасно, бесполезно) - это собачий церковнославянский, типа "собачьей латыни".
Кина, канес - собака по-гречески и по-римски.
Киновия - монашеское общежитие.

Продолжая тему

Была у попа собака.
Да, у иеромонаха.
Спасала его от брака,
От мира людей, от страха.

Незрима, как печать Духа
Или печаль арлекина,
Была ему ближе друга
Сия от Господа кина:

Он верно был застрахован
От одиночества ею,
Смел молвить брачным оковам:
"Вотще! вас не разумею!"

Мог зверю-архимандриту
(Юродов святое право)
"Ав-ав!" говорить сердито,
А не смиренное "авва".

Так жили, в дружбе не каясь,
Перед молвы амбразурой,
Чернец и домини-канес,
Киновию образуя.

И, когда в неба обитель
Взобрались, чернее сажи,
То Агнец к ним вышел в виде
Псоглавого бога, Стража.

Слов было сказано мало.
"Айда, – он им рыкнул, – братцы,
Терзать бессмертия сало,
Гоняться в салочки, драться!"

21 декабря 2015 РХ / 12 октября 08 по ЧМ


Мысль (спасибо [livejournal.com profile] mahanavader) двинулась вот отсюда:

yve_chmur_ent: (В беседе)
Идя навстречу пожеланиям трудящихся на ниве алькорафилов, мы публикуем перевод выдающегося литературно-философского памятника ойкумены "Сборка-разборка Алькора и учёные". Естественно, здесь не всё, но мы устали Алькора неисчерпаем как бездна.

Про Алькору пара слов.

Шеол:
Крутой самтел с эисскими прокаченными скилами, который вполне мог угрожать "ментально-когнитивной" разборкой Экстриму Вензелю, притом что тот от рождения эис.

Герман:
Это Экстримчик однажды так пересказывал свою ментальную схватку с другим хмырём, Баал Рэмфаном Алькорой - (они оба ого-го какие сильные, оба ого-го в плане захватить чужую волю и т.п., вдобавок оба занимались одной и той же проблемой, связанной с бестелесными странствиями и ловушками на пути таких странствий - и вот у них было и всякой хитрой игры между собой, и прямо сцеплялись...) - короче, Экстрим говорит:

"Представьте, обхитрил меня - в самый ответственный момент подсунул мне в зубы мой же хвост!.. Ну, что сказать? Зубы оказались острыми. Хвост оказался невкусным. В общем, познал самого себя..." :)))

* * *

Итак. Распевается сия баллада как можно более заунывно и неритмично, нарочито травматично для музыкального слуха. ("Какофония - пою как Афоня я"- специфически циничная волхвитская эстетика)


Когда на части составные
Наш коллектив Алькору разбирал –
Он скалил зубы свои вставные,
И смех его разбирал...


сборка-разборка )

Так погибли и все остальные,
Кто на части Алькору разбирал –
А он скалил зубы свои стальные,
И смех его разбирал!



* * *

Ещё об Алькоре-первом и об одном из его *воплощений* )
yve_chmur_ent: (В беседе)
Это мы с Бандом выпивали, и я по приколу взялся ему перевести "Пластилиновый мёд", которым в своё время нас порадовал Ал. У нас, правда, нет такой легенды и такого мультфильма, вдобавок немного другие исторические реалии. Но я пересказывал с оглядкой по месту на наше похожее, не буквально, а принципиально) Банду понравилось – он это воспринял примерно как пародию на художественно-"исторические" опусы.

Ревексовый вереск

Из вереска напиток –
Не то сухой остаток? –
А может ароматный дым,
Мнемотское кино? –
Был радость селениток,
А может селестаток,
А может даже и менад –
Понять нам не дано.

На площадях варили,
В сортирах ли курили
Иль в термах им, как веником,
Хлестали по хребтам ?
Утехи древних бастов –
Задача для фантастов,
Но то что с Фирмой связано,
Полезно знать и нам.

родное разнотравье и агрессор )


Попробую объяснить вкратце, чтобы кому интересно, мог оценить аллюзии.

примечания )
yve_chmur_ent: (В беседе)
Обсуждали большой разномировой компанией вероятную историю Денницы и вообще концы светов.

Денница

Я стою; неужели мы правы,
О ввержении в бездну моля?

Тата


Мир смердил, и чадила эпоха.
Всё в дому залипало во тьму.
Я сказал: ни слезы и ни вздоха
Этот мир недостоин! – да тьфу!

стихи )

Рисовали тоже авторским коллективом.

портрет в антураже )

Про Денницу, кто он есть и про его дальнейшую личную жизнь – у Германа

Тот же бражник только в профиль
yve_chmur_ent: (В беседе)
Я скорбное тело.
Мешок окровавленных слов.
Какое мне дело
До ваших парадных столов.

Зарра Люцингтон



Мы тут между собой решили, что про Зарру пусть расскажу я, вроде как мы с ним общались и мол в нас есть что-то общее. Ну да, ну да, не без того. Мои первые впечатления на сей счёт такие: кто-то из одноклассников (по Школе Следователей) говорит – ты, господин хороший, если и дальше будешь продолжать в таком роде, рискуешь стать Заррой Люцингтоном номер два! не боишься?

Люцингтон до первой смерти )

Как приняли известие о воскрешении сабжа оба комендатурских зама (Зам и Якобы-Зам), читаем у самого Германа в хронике.

"…Якобы-Зам входит в комнату с подносом.

Зам: Люцингтон жив!

Якобы-Зам (ставит поднос): Так… Интересно, кто это постарался?

Герман: Я!

Якобы-Зам: Понятно. (пауза) Ну, что теперь будем делать?.. Не убивать же обратно.

Зам: Да нет, почему же!..

Якобы-Зам: Так что, убьём?

Зам: Да нет, я хочу сказать – почему же нет, в конце концов? В конце концов, он такой же человек, как и мы…

Якобы-Зам: Ну, это ты брось! Он не такой же человек, как и мы…

– однако потом, вскорости, Зарра с Замами общались вполне нормально."

Люцингтон после первой смерти  )

А что там было у Люцингтона… Судя по тому, во что в своё время играли Димка с Рэдриками, имелась в затёртых анналах (в смысле, Зарра рассказывал сыну) какая-то история с компанией существ, которые все погибли в боях. Чтобы они снова стали жить, нужно предпринять ряд мер, и тогда сперва они будут нарисованными, потом на определённом этапе как бы игрушечными – вроде "цирка зверей", набора миниатюрных костяных фигурок, а в конце ещё раз изменятся и станут уже живыми как были.

ещё для довершения картины *мешок окровавленных слов* - стихи Люцингтона в детстве, отрочестве, взрослости )

* * *
Как ударится крови струя
В запылённый камень дорожный
Как ударюсь о землю я
Изгибаясь последней дрожью

Так сомкнётся круг
Невидимых рук
И смертельная бледность растает как снег

Так я встречу вас
В этот самый час
И навек, навек, навек

ещё новое )
yve_chmur_ent: (Default)
Вспомнил по ассоциации с З/з, как собирался в бега в апреле своего тринадцатилетия. Цвели такие же жёлтые цветики всюду разбросанные, дороги просыхали с каждым часом, и я подумывал удрать на своём новом веле. Вел был зелёный, подростковый, хрупкий и вполне соответствовал весне и грёзам о свободе.

*И красная кровь на руке у меня ...* )

Непостижимо.
yve_chmur_ent: (В беседе)
Плююсь кипятком. Братцы и сестрицы, граждане и овэи (ОВи), если вам что-то не нужно, не пригодилось, потеряло ценность, надоело – подождите жечь, топить, закапывать живьём или во вспоротом виде. Оглянитесь – может, оно кому-то нужно, притом очень. Или не до зарезу, но всё-таки согреет душу или украсит быт. Вот и отдайте, коли так, не умножайте энтропию вселенной избыточным уничтожением.

Это мораль басни, или там разгадка притчи, а сама ситуация вот такая.

притча о богаче, бедняке и овечке от Ивэ )

В заключение – старый стих, задолбался рифмованно переводить с кастового, примите так:

Разнадобился хлеб – отдай убогому.
Разнадобился яд – отдай врачам.
Разнадобилась краля – в дом свези.
Разнадобился друг – дай адрес дома.


Вот при всей двусмысленности и сомнительности совета – что-то дельное в нём есть. Своеобразная широта и немелочность.


Да, ещё напоследок. Вдогонку.

последние известия в смысле свежие новости )


====================================

Апдейт:

Подробности кому интересно смотрим тут:

http://yve-chmur-ent.livejournal.com/12260.html?thread=378852#t378852
(тут ветка - два больших коммента один за другим)

http://yve-chmur-ent.livejournal.com/12260.html?thread=379364#t379364
(тут тоже ветка - три больших коммента один за другим)
yve_chmur_ent: (Default)
На этот раз стихи мои. "Пам-пам" или *** - это значит, Тата затруднилась с переводом.

Ещё раз НАСТОЯТЕЛЬНО прошу обращать внимание на заголовки и тэги. Ваизбежание.

** *** **
Пам-пам. Тра-та-та.

Зевая как лев,
Покинул домашний хлев.

Свой двор обозрел.
Прозрением оборзел:

"Чо, весь этот страх –
У родича на рогах?!"

Дел невпроворот.
Бардак до самых ворот.

Отрада хоть, что бардак –
В кошачьих следах.

(В кошачьей шерстù
Трава хоть где ни расти.

Где лéдник во тьме –
Дрейфуй в кошачьем дерьме.)

Заветом от Старших – вон:
Бутыль. Самогон*.

Ты сей артефакт не мерь –
Рубай, яко зверь!

(Мы кэпское "яд – не трожь!" –
Не ставим ни в грош.)

Поплыл (бухой ну слегка)
Сбить снег с парника.

Свихнулся рукой –
Той, водится мышь какой.

Ушибся коленкой.
Накрылся тепличной пленкой.
Щас жив)


===============

* самогон – разновидность заварины на З/з, самодельное вино из аронии (самарон)
yve_chmur_ent: (Default)
Шеол переводил с беллмаринского, я просто выкладываю у себя.

/_á_Ắ_á_\./ á_Ä_á_\. /Å - это как оно, то есть пение, выглядит у БеллМарины, вроде волн.

/á_Ắ_á\_. /á_Ä\
/_á_Ắ_á_\./ á_Ä_á_\. /Å


Был юн, как Меен,
Покинул уютный плен.

Взобрался на борт,
На кулички уплыл как чёрт.

В зыбях штормовал,
Плечом рассекая вал.

Во льдах леденел,
Дрейфовал среди рыбьих тел.

В тени островов
Вершил свой запретный лов.

Рубился как зверь.
И целуя шептал "не верь".

Себе верил сплошь,
Перпому* с кэпом – на грош.

Рубах нет как нет,
Лишь из шёлка штаны, стилет,

И кудри как медь.
Жил – некогда повзрослеть.

Ушибся виском.
Укрылся донным песком.
/á_Ä\



============

*перпом - первый помощник, боцман

Profile

yve_chmur_ent: (Default)
yve_chmur_ent

April 2017

S M T W T F S
      1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 06:53 am
Powered by Dreamwidth Studios