"Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно" (с) Эти слова сказал на полном серьёзе один Зз-шный лорд. Вы будете смеяться, но он был стопроцентный католик (не верите, погуглите
Лорда Актона). Смеяться потому, что с канонической точки зрения Бог Вседержитель именно что по дефолту обладает абсолютной властью (ну как минимум – максимальной из возможных), стало быть, логически Он должен быть абсолютно развращённым субъектом (ну как минимум – наиболее развращённым из сущих).
А поскольку католик ну никак не мог такое удумать о Боге Всемилостивом и Милосердном – значит, данный афоризм в его глазах имеет как минимум одно исключение. А где одно, там и два, и пошло-поехало: при учёте, что какую-никакую власть имеющих пруд пруди, и среди них явно встречаются всякие, и развращённые и очень даже нет, а власти близкой к абсолюту примеров раз-два и обчёлся, и тут оказывается жди исключений – да какой тогда вообще смысл в этом высказывании? Тоже мне истина! Непонятно, чего это люди с ней так носятся и повторяют как премудрость. Тогда уж правильнее сказать:
чем существо развращённей, тем больше оно стремится к абсолютной власти.
( под катом про Бога ни слова, а что про Мессию - так это про меня ) Это я – что бы вы думали? – размышляю над проблемами
Творца с имиджем
Мага (вот и фламматор же явно кто-то в этом роде), когда его драматические обстоятельства выдёргивают из любовно обустроенного локуса и загоняют взашей в
Правители-военачальники, а он морально и когнитивно (какое слово, а) не готов и рискует провалиться вниз
по лестнице архетипов. Вот поразмышляю ещё и выложу – может, даже завтра.
З.Ы. Про Бога-то! Чуть не забыл:
Всемогущего Бога абсолютно не может развратить власть, потому что у Него абсолютная обратная связь с объектом приложения усилий. Ну то есть с миром, с разнообразной тварью, с человеком в частности. Добровольная притом, иначе это была бы незапрошенная обратка.